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北非阿拉伯国家的数万人在印度支那为法国而战。虽然大多数人在战后离开，但有些人在越南开始了新生活，他们的后代今天在那里捍卫着他们被遗忘的记忆。

Le Tuan Binh（64 岁）毫不掩饰自己在握着父亲穆罕默德（根据墓碑上写的 Mazyad bin Ali（1968 年去世））的“墓碑”时感受到了“很多情绪”。

由于当时没有举行葬礼，尸体失踪。但平保留了写有死者摩洛哥国籍的牌匾。

1947年至1954年间，超过12万来自北非阿拉伯国家的人加入了法国在印度支那的军队，其中一半来自尚未获得独立的摩洛哥。 Binh 的父亲是大约 150 名摩洛哥逃亡者或囚犯之一，他们在停战后仍留在共产主义越南十多年。

后者的故事揭示了这场战争中一个鲜为人知的方面，在奠边府战役和战争结束 70 年后，这一方面仍然影响着越南和法国的记忆。

蒙彼利埃保罗·瓦莱里大学当代历史教授皮埃尔·茹尔诺表示，在法国，“奠边府的勇气历史长期以来一直是白人的专利，他们在武装部队干部中占多数。 ”

他补充说，“1947年之后，依靠殖民旅来支持战争，然后他们就成为了大多数”，并补充道，“我们已经失去了部分殖民士兵的记忆”。

“摩洛哥风格”茶

Lee Tuan Binh 在富寿（河内以北两小时车程）的家中供应用从花园采摘的薄荷叶制成的红茶。 “摩洛哥风格，但不加糖，”他开玩笑地说。

在村里，他因为肤色黑而被称为“外国人”，但亲近的人都叫他“阿里”，这是他父亲给他起的名字。

抗美战争和经济发展驱散了在该地区生活了数十年的少数摩洛哥裔越南家庭。

有些人在 20 世纪 70 年代返回摩洛哥，但 Binh 想和他的越南母亲和两个兄弟住在一起。

“我父亲避免谈论战争，”他回忆道，“他是一个沉默寡言的人。”

他父亲的部分生活仍然是个谜，据说他父亲在 1953 年或 1954 年改变了立场。

越南的宣传将外国逃亡者描绘成被压迫人民的斗争同志。然而，据法新社报道，法国研究人员指出，他们的动机与意识形态相去甚远，例如获得更好的工资或担心犯错后受到惩罚。

据河内称，战后，约 300 名非洲和欧洲士兵“投降”，留在距离首都一小时车程的巴维区的一个集体农场里。

在这里，Binh的父亲遇到了一名越南女子，Binh于1959年出生。

认出

该遗址于 20 世纪 70 年代被拆除，但仍保留一扇数米高的大门，其灵感来自摩尔式建筑，由摩洛哥工人为纪念自己的国家而建造。

这个纪念馆位于一个越南家庭的花园里，每个月都会有一些游客，包括外国人来参观。

这扇大门因半个多世纪的疏忽而遭到损坏，在 2009 年和 2018 年的翻修工程后恢复了原貌，当时研究开始揭示印度支那殖民营战士的情况。

在此期间，黎俊平一直在努力寻求对自己过去的认可。

经过多年的复杂行政管理，2016年，他和他的两个孩子获得了摩洛哥护照，这两个孩子的母亲是越南人，大使馆为他起了“Makki”的昵称。

他的女儿莱拉（36 岁）目前住在卡萨布兰卡，她说：“我父亲鼓励我离开，他从小就一直在谈论摩洛哥。”

贝纳从未踏足摩洛哥。他说：“现在我老了，我给了女儿这个机会，”他补充道，“我现在很高兴。我的一些梦想已经实现了。”